── いにしえの所沢を偲ばせる山車祭 「ところざわまつり」 ──
「ところざわまつり」は、山車が中心のお祭。
明治初期から山車の曳きまわしが行われ同後期には9月15日に催される神明社・秋の祭礼に各町内から山車が集るようになったと伝えられております。
その起源については、明確ではありませんが、所沢にのこる山車の購入や制作年代から類推すると、明治初期からと考えられます。
山車祭りに欠くことのできない祭囃子については、所沢には幕末から明治初期にかけていわゆる重松流を広めた古谷重松（ふるやじゅうまつ）が、所沢に住んでおりその成立とかかわっているとも伝えられています。
歴史ある山車とその上で繰り広げられる重松流祭囃子。
これは、いにしえの所沢を偲ばせるお祭といえるのではないでしょうか。
明治末期の山車祭り、これに参加する町内は下記の8町内であったと記録が残っておりました。
上町（元町本町・１番）／上仲町（元町東・２番）／下仲町（寿町・３番）／浦町（有楽町・４番）／
下町（御幸町・５番）／河原宿（宮本町・６番）／金山町（７番）／日吉町（８番）
山車祭りの催される時期については、山車を曳くには多額の費用がかかるために、山車祭は毎年行われたわけではなく、そして祭の際にも、すべて町内が参加したものではありませんでした。
山車を曳かない年には、各町内会が通りに面した場所に屋台を組み立て居囃子を行ったそうです。
各町内会全体を統括する組織は特になく、各町内では「ダンナシ」と呼ばれる町内会長に当たるような人たちが中心となって準備を進めたそうです。
町内に山車を持たないところは、近隣から山車を借りてきた記録も残っております。その記録のひとつとして、下町（御幸町・５番）では、砂川（東京都立川市）方面から借りることが多かったということです。
山車の組み立てや、それを収納する仮小屋づくりは、町内の鳶職によって行われたそうです。
仮小屋は通りに面した場所に設けられました。山車の上には守留-もりどめ-（人形）をつけることもありました。
祭礼の9月15日には、下記のような恒例のならわしがあったと言う事です。
- 各戸ごとに祭礼の提灯をつるす。
- 表通りの商店街などでは、２，３個の提灯を出す。
- 町内には会所が設けられる。
- 新しく引越してきた人たちは酒を持って挨拶。
- 町内ごとに定まった場所に幟旗-のぼり-を立てる。
山車行列について。
- 山車の指揮は、町内の「ダンナシ」によて拍子木で拍子がとられます。
- 交通整理は、消防団。
- 山車のカジ、山車の屋根に乗るのは鳶職の仕事。
- 山車の行列は、万灯（子供も含めて）─金棒引き─網棒引き─カジ取り─山車と続いた。
- 金棒引きは娘や芸者が手古舞姿となり行列を作る。
- 綱を引くのは町内の人たち。
- 牛方を頼み、山車を牛に曳かせることもあった。
囃子を行うために近郷の囃子連を頼んで山車に乗って頂いたという記録が残っております。
各々の町内では、山車に乗り込む囃子連は、おおかた決まっていて、浦町（有楽町・４番）は和田囃子連、下仲町（寿町・３番）は牛沼囃子連、上仲町（元町東・２番）は西宿囃子連など。
町内で囃子の手の揃うところは町内で囃子を行ったそうです。 |
１．「ところざわまつり」の歴史